⒈ 古代的一種游戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。《藝文類聚》卷十一引晉·皇甫謐《帝王世紀》：“﹝帝堯之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤于道。”后因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。
⒈ 古代的一種游戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。
引漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤于涂，何以異哉！”
⒉ 參見“擊壤歌”。參見“擊壤歌”。
引《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”
后因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。”
唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。”
宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。”
清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”
⒈ 一種古代的游戲。將一塊鞋狀的木片當靶子，在一段距離之外用另一塊木片對其投擲，打中則獲勝。漢·王充此本為老人閑暇無事時的游戲。后比喻太平盛世。唐·張說〈季春下旬詔宴薛王山池序〉：「河清難得，人代幾何？擊壤之歡，良有以也。」
引《論衡·刺孟》：「夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤于涂，何以異哉？」
《藝文類聚·卷一一·帝王部·帝堯陶唐氏引帝王世紀》：「天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤于道。」
《文選·張協·七命》：「玄齠巷歌，黃發擊壤。」