⒈ 指宋、金、元時發(fā)行的“會子”、“寳券”等紙幣。因其多用楮皮紙制成，故名。后亦泛指一般的紙幣。
⒉ 指祭供時焚化的紙錢。
⒈ 指 宋、金、元 時發(fā)行的“會子”、“寳券”等紙幣。因其多用楮皮紙制成，故名。后亦泛指一般的紙幣。
引宋 周必大 《二老堂雜志·辨楮幣二字》：“古有三幣，珠玉為上，金次之，錢為下。自 秦 漢 專以錢為幣。近歲用會子，蓋 四川 交子法，特官券耳，不知何人目為楮幣。”
《金史·食貨志三》：“小民淺膚，謂楮幣易壞，不若錢可久，於是得錢則珍藏，而券則亟用之，惟恐破裂而至於廢也。”
元 劉壎 《隱居通議·文章八》：“楮幣于 宋 謂之會子，于今謂之寳鈔，雖制用不同，而以久而輕，則弊一而已矣。”
清 魏源 《軍儲篇三》：“近世銀幣日窮，銀價日貴，於是有議變行楮幣者。”
章炳麟 《五無論》：“返觀專制之國，錢幣一出於國家，然民間猶得以碎銀貿(mào)易，至於楮幣，則國家尚鮮為之。”
⒉ 指祭供時焚化的紙錢。
引《朱子語類》卷一三八：“漢中 之民當春月，首戴白楮幣，上 諸葛 墓。”
《剪燈新話·金鳳釵記》：“生感 興娘 之情，以釵貨於市，得鈔二十錠，盡買香燭楮幣，齎詣 瓊花觀，命道士建醮三晝夜，以報之。”
《清史稿·禮志十一》：“殷奠，列饌筵二十一，酒奠十一，羊九，楮幣九萬。”
⒈ 宋代發(fā)行的紙幣。因多用楮皮制造的紙印成，故稱為「楮幣」。
引《宋史·卷四三六·儒林傳六·李道傳傳》：「道傳應(yīng)詔言楮幣之換，官民如讎；鈔法之行，商賈疑怨，賦斂增加，軍將推剝，皆切中時病。」